कुरान को जरा समझ दारी से पढ़ कर देखें ||
अर्थ :- जो ज़िहार करते हैं तुममें से अपनी पत्नियों से, तो वे उनकी माँ नहीं हैं। उनकी माँ तो वे हैं, जिन्होंने उनहें जन्म दिया है और वह बोलते हैं अप्रिय तथा झूठी बात और वास्तव में अल्लाह माफ़ करने वाला, क्षमाशील है। 58:2
कुरान कि आयातों को जरा गौर से पढना और समझ समझ कर पढना अल्लाह ने क्या बोला है ? यह उपदेश अल्लाह केवल मुसलमानों को ही दे रहे हैं –हे ईमान वालो ! इस आयत से पता लगा कि अल्लाह का उपदेश मानव मात्र के लिए नहीं है | तो ईमान वालों को अल्लाह उपदेश क्या दे रहे हैं ? कि जब नशे में रहो अर्थात जब शराब पी, लो तो नमाज के करीब न जाओ | और जब जनाबत में हो अर्थात जब औरत से सम्भोग करो इस स्थिति में भी नमाज में न जाओ | और नहाने को तुम्हें पानी न मिले तो पाक और साफ़ मिटटी से तैयामुम करलो यानि मिटटी में हाथ लगा कर मुहमें और हाथ में फेर लो | इससे नहाने का काम नहीं रहेगा इसीसे पाक हो जाओ |
दुनिया के लोगों को मैंने इन आयत को समझ कर पढने को कहा, कि अल्लाह नहा ने का काम मिटटी में हाथ फेर कर करवा रहे हैं | वह भी किस दशा में जब सम्भोग, या जनाबत हो जिसमें नहाना जरुरी हो जाये इस दशा में मिटटी से पाक होने का हुकुम अल्लाह दे रहे हैं |
इससे यह तो अंदाजा लगाये कि नहाने का काम जिस नहाने में कई फ़रज़ हैं, कई सुन्नत हैं, और कई वाजिब और मुस्तहब भी हैं | इन सब कि अदाएगी मिटटी में हाथ फेर कर कैसा सम्भव हो रहा है ?
जिस नहाने और वजू बनाने में तीन बार मुह में पानी भरकर गरारा के साथ कुल्लाह करना होता हैं जो मिटटी से इसका किया जाना सम्भव नहीं है | दूसरा नाक के अंदर नरम गोश्त तक पानी पहुंचा कर धोना, मिटटी से यह भी किया जाना सम्भव नहीं | तो नहाने के कई अहम् मुद्दा है वेह छुट रहा है फिर भी इससे पवित्र होना कैसा सम्भव हो जायेगा ?
यह हैं अल्लाह का नियम दूसरी बात है शराब पीकर नमाज के नजदीक न जाने का उपदेश अल्लाह का है | यह आयतें जब नहीं उतरी थीं तो लोग शराब पीते थे और घर घर बनाते भी थे, एक दिन शाराब पीकर एक ने नमाज में कुरान कि आयातों को बे नियम पढ़ रहे थे, तो उसके बाद से यह आयतें उतरी | शराब पीने से नशा होता है यह इल्म अल्लाह को भी नहीं था, अगर अल्लाह जानते होते कि शराब पीने से नशा होता है | तो शराब प्रथम से ही हराम कर दिया जाता, कारण आयतें उतरी उस वक्त जब कोई शराब पीकर नमाज पढ़ा रहे थे नशे में गलत पढने से रोक लगी, तो अल्लाह को सबकुछ जानने वाला कैसा बताया जाय ?
महेन्द्र पाल आर्य =29/12/22